 |
ALBO albo 3/1998. Libido. Inspiracje Jungowskie
|
 |
||
MEDYCYNAAlergologiaAnatomia Anestezjologia Chemia i Biochemia Chirurgia Choroby wewnętrzne Choroby wrodzone Choroby zakaźne Dermatologia Diabetologia Dla lekarzy Dla studentów Endokrynologia Farmakologia Gastrologia Genetyka Ginekologia Hematologia Immunologia Kardiologia Lekarz rodzinny Medycyna ratunkowa Neurologia Niepłodność Okulistyka Onkologia Ortopedia Pediatria Pielęgniarstwo Pneumonologia Radiologia Rehabilitacja Stomatologia Toksykologia Urologia Weterynaria |
Kolejny - po SACRUM i ŻYWIOŁACH - temat z zaplanowanych na rok 1998 wprowadza nas w ważny, i równie interesujący jak poprzednie zagadnienia, problem energii psychicznej LIBIDO. Zeszyt ukazuje się z opóźnieniem, ponieważ takie są wymogi ekonomii. Jeszcze raz mobilizujemy prywatne fundusze, aby nie przerywać naszej idei zbliżania psychologii i kultury. Stałych czytelników informujemy, że do Fundacji Batorego, która po raz trzeci odmówiła nam pomocy finansowej, dołączyła wiosną tego roku Fundacja Kultury. Aby nie zaprzestać naszej działalności, chcemy dalej "kołatać" do różnych instytucji, licząc także na pomoc ze strony osób prywatnych oraz innych firm. Pomysłodawców każdej formy pomocy, w tym także osoby mogące przyczynić się do powołania Fundacji Albo albo, prosimy o bezpośredni kontakt z Redakcją. Wracając do tematu zeszytu, trzeba zauważyć, że mijający wiek dwudziesty stoi m.in. pod znakiem relatywistycznej teorii energii Einsteina. Jego teoria otworzyła nowe możliwości powiązania przyrodniczej i humanistycznej wiedzy o rzeczywistości. Psychologiczny czas i przestrzeń psychologiczna są regulowane prawami psychicznej energii, której prawa mogą być wyjaśniane z wykorzystaniem teorii względności. Wiemy, że inny twórca relatywistycznej teorii w fizyce, badacz cząstek elementarnych i laureat Nagrody Nobla, Wolfgang Pauli, dyskutował z Jungiem o możliwościach wielowymiarowej interpretacji zjawisk energetycznych i psychologicznych. Psychologia głębi w swoich dwu filarach - w postaci psychoanalizy Freuda i analitycznej psychologii Junga - postawiła kilka znaczących propozycji w kwestii psychicznej energii libido. Dzięki metodzie analizy nieświadomości Freud odkrył ukryte i często pomijane przez psychologów, naturalne, biologiczne podstawy procesów psychicznych - kompleksy i popędy. Jung natomiast rozpoznał w nieświadomości człowieka procesy świadczące o symbolicznych, kulturowych źródłach energii - archetypy. Niezależnie od istotnych różnic w poglądach na psychikę obu badaczy, ich koncepcje wyrażają podobną ideę, mianowicie taką, że naturalne i kulturowe aspekty życia psychicznego mają uwarunkowania energetyczne. Dynamika libido, które odkrył Freud, to potężna siła instynktu życia i zdolna do wielkich działań konstruktywnych lub destruktywnych moc popędu seksualnego. Libido rozpoznane przez Junga to niewyczerpana siła archetypów wskazujących drogę do odrodzenia osobowości i przemiany całej kultury. Aktywność libido seksualnego w rozumieniu Freuda badają współcześni psychoanalitycy, widząc jego przejawy w objawach nerwicowych i marzeniach sennych pacjentów, w sztuce, zjawiskach społecznych, a nawet religii czy takich zachowaniach współczesnego człowieka, jak palenie papierosów, jedzenie słodyczy i in. Libido, jako wyraz życia archetypów, jest przedmiotem zainteresowania całej rzeszy psychologów jungowskich i postjungowskich oraz badaczy zjawisk kultury, którzy usiłują odczytywać wielkie witalne symbole obecne w mitach, baśniach, snach archetypowych, obyczajach, rytuałach wszystkich kultur świata. Tak rozumiane libido wskazuje kierunki badania transcendentnego wymiaru ludzkiej psyche.
Polecane pozycje:
|
PSYCHOLOGIAAgresja i przemocAsertywność Depresja Dla studentów Grafologia Historia psychologii Inteligencja Komunikacja międzyludzka Lęk Nałogi Nerwica NLP Prace psychologiczne Psychiatria Psychologia poznawcza Psychologia społeczna Psychoterapia Seksualność Sen Stres Wizualizacja Zrozumieć siebie |
||||||||||||||
